Mitos y leyendas varias

1.- “La mamá del Inca Huayna Cápac, fue yungaina”.- Esta leyenda se fundamenta en la afirmación del Historiador Martin de Muroa quien escribió “la lengua quechua fue oficializada por Huayna Cápac en todo el imperio, porque su madre era Yunga.”. La madre habría sido la hija menor del rey Yunga llamado Kuismanku, a quien Pachacutec lo incorporó a la nobleza Inca por ser un rey confederado.

2.-  “Nombre del Huascarán”, la leyenda dice que tomó ese nombre porque el Inca Huayna Cápac durante su paso por Yungay quizo perennizar el nombre de su primogénito nombrándo “Wuaskar ran” a las alta bella montaña del Chinchaysuyo, el que traducido al español significa “la montaña de Wuascar”.

3.- “El Astronauta de Yungay, Ancash”, esta leyenda dice que los ancashinos ancestrales  ya volaban como las aves. Se basa en las figuras del monolito de piedra tallada de una sola pieza encontrado en la quebrada de Ancash. Tendría una antigüedad de por lo menos 1,000 años antes de Cristo.

4.-La Shoqma.- Tradición andina milenaria que consiste en un proceso de frotación del cuerpo con cuyes para diagnosticar enfermedades (radiografía). También el proceso de la shoqma se realiza con flores para curar enfermedades, especialmente los males sicologicos.

5.- “La dinastía de los Wachos (huérfanos)”.- La leyenda cuenta que despues del alud que destruyó Yungay en la época del Inca Pachacutec (1385 aprox.), los hijos del Rey Kuismanku fueron adoptados  por la nobleza cuzqueña y los demás nobles sobrevivientes fueron reubicados en “Tocash” por el gobernador del señorio de  Huaylas, a poca distancia (8 km) al norte de Yungay, lugar donde vivieron los Wuachos (  huérfanos en español). En este lugar nació la princesa KunturWacho, esposa secundaria del Inca Huayna Capac y madre de Quispe Sisa, esposa de Francisco Pizarro. El grueso del pueblo sobreviviente fue reubicado en lugar que bautizaron con el nombre de “Wuacho” cerca de Quillo.

6.-  ”El altar de la Virgen del Rosario, patrona de Yungay”.  Desde el siglo XVI, había la leyenda de que «el día en que movieran de su altar a la Virgen del Rosario, Yungay desaparecerá». A inicios del año 1970, se trasladó a la Virgen desde su altar en el Templo del siglo XVI a su nuevo altar en la nuevo Templo, pocos meses después Yungay fué arrasado por el alud del 31 de mayo de 1970.

7.- El Ichik Ocllo.- Mitología del duende de cabello rubio que vivía en los albañales de los molinos de piedra.

8.- Huascaran mutilado.- Antigua leyenda del siglo XV (Reinado del Inca Pachacutec), que relata el choque de un cuerpo estelar (un cometa o un meteorito) con la cresta del pico norte del Nevado Huascarán ocasionando un gran alud  que desapareció los pueblos existentes de Mancos, Ranrahirca, Yungay y Ancash con sus miles de habitantes.  El choque del cuerpo estelar le habria dado un tajo horizontal a la cresta del Huascaran Norte, por eso se observa su actual forma desde el Callejon de Huaylas. El derrumbe de la forma piramidal o cónica de la cresta norte de aprox. 600 mts de alto, afectó a aprox. 100 millones de metros cúbicos de hielo y piedra, con los que aquel día desapareció la capital del Reino de los Yungas: Yunkaypampa, muriendo su Rey “Kuismanku”, lo que significó la desaparición del reinado Yunga.  Las enormes rocas de granodiorita en  Wuiscurcoto, Cochawuain, Chopibatan etc.  son las evidencias de aquel gran alud. El paso de los cometas lo describe el cronista Santa Cruz Pachacuti (8): «-…de media legua de largo… con orejas, colmillos y barbas, vienen de Yunkaypampa y Sinca…y pasa a Putina de Arequipa y el otro a Huamanga… los cuales dicen eran animales (culebras) con alas, orejas y cuatro pies…desde lejos dicen que les parecía todo fuego”.

9.- Origen de laguna de Llanganuco.- Mitologia que afirma que dicha laguna se formó con las lagrimas de los amantes Wuaskar y Wuandy., quienes atados frente a frente podían verse pero no tocarse.

10.-Los pishtacos.- Leyenda de delincuentes  que asesinaban a personas para sacarle la “grasa” que después la vendían para ser usados engrasar maquinarias finas

11.- “ A Don Cristobal lo mató el antimonio”.- Esta leyenda se origina en la extraña muerte de don Cristobal de Lopez de Villoso, quien se afincó a Yungay en el año 1,600 DC, junto a su esposa Doña Ines de Salas, para explotar las ricas minas de plata de Yanaico y Colquipocro. Despues de 10 años de labor, don Cristobal murió probablemente envenado por el plomo que contenia la galena (mineral de plata con plomo).

12.- “La Nina Mula”, la mitología del siglo XVIII, acerca de la mujer amante del cura  que en días determinados se convierte en una mula jineteada por el diablo que cuando encuentra obstáculos o la quieren detener lanza fuego por sus ojos dejando paralíticos a los humanos.

13.- “El Rutush”.- Leyenda de un niño de Shupluy que fue arrastrado  por el rio Santa, pero que sobrevivió y todo maltrecho creció y se hizo hombre. A su incapacidad física la reemplazó con sabiduría para saber escuchar y dar consejos y recetas a los enfermos.

14.- Las Termópilas en la quebrada de Llanganuco.-

Historia y Leyenda: Se refiere a la semejanza al “Paso de la Termópilas Espartanas”.:

• 14a) El Dr Roberto Arias Guzmán y otros historiadores ancashinos, hacían referencia a que aproximadamente en el año 1373, la valiente defensa de la soberanía del Reino de los YUNGAS, haciéndose fuertes en la quebrada de Llanganuco al mando de su Rey Kuismancu donde rechazan a los miles de soldados incas  por más de 6 meses, hasta que después el General Capac Yupanqui decide bordear el acceso por la sierra del actual Departamento de La Libertad para lograr vencerlos en la batalla de los Wuamachucos (En quechua, Wuaman tsukus).
• 14b) La estratégica retirada del General Andrés A. Cáceres desde Yungay hasta Yanama (19 de junio 1883) por la quebrada de Llanganuco, al que a su paso hicieron intransitable, impidiendo el paso del Ejército Chileno.

Por coincidencia histórica, los ejércitos de Kuismancu y del General Cáceres libraron la Batalla de Huamachuco, donde fueron vencidos.

15) Las Campanas de Llanganuco.- Cuentan que en lo alto de la quebrada de Llanganuco, al pie del nevado Huandoy, existen dos campanas, cuyo mítico fúnebre tañir, en las noches de luna nueva, lo escuchaban  los caminantes del sendero de María Josefa.

16) La “mina” del Mariscal Ramón Castilla.- (Historia y leyenda) Don Ramón conoció en una fiesta social en Lima a la bella dama Margarita Mariluz Lequerica de la que quedó “prendado”. Pero, Margarita vivía en Yanama y viajaba frecuentemente a la mina de  su padre localizada en Llumpa. Al terminar su primer mandato Don Ramon decidió convertirse en “minero” para con dicho pretexto buscar y enamorar a Margarita, fijando su residencia en Atzimachay comprensión de Cunya y en Llacma, cuyos históricos caserones existen dentro del distrito de Yanama, Yungay. Se cuenta que Don Ramon, un solteron empedernido, nunca realmente tuvo una mina y que durante su corta estancia terminó enamorando a damitas de la ciudad de San Luis.

17) La Yerbasanta.- Hasta la década del 1960, en Atma y Chilca había la creencia de que había que “bañar a los muertos con yerba santa” para que tengan entrada al reino de Dios. A la ceremonia le llamaban el “pitzqatziki”

18) La puerta de Qayareq qaqa (La roca que te llama).- Se contaba que en la parte oeste del Morro Wuansakay, había una roca gigante que a modo de un zaguán se abria ruidosamente a las doce de la noche en luna nueva, de cuyo interior salían ángeles y soldados finamente ataviados. Esta roca fue dinamitada para construir un tramo de  la actual carretera longitudinal.